மகர சங்கராந்தி ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 14 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. சந்திரனின் மாறிவரும் நிலைகளின்படி அமைக்கப்பட்ட மற்றும் சந்திர நாட்காட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரும்பாலான இந்து பண்டிகைகளைப் போலல்லாமல், மகர சங்கராந்தி சூரிய நாட்காட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மகர அல்லது மகர அடையாளத்தில் சூரியன் நகர்வதைக் குறிக்கும் வகையில் மகர சங்கராந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. 'சங்கராந்தி' என்ற சொல்லுக்கு 'இயக்கம்' என்று பொருள். எனவே, திருவிழா மகர ராசியில் சூரியனின் இயக்கத்தை துல்லியமாக குறிக்கிறது.

மகர சங்கராந்தி பண்டிகை நாளில், பகல் காலமும் இரவின் காலமும் சமமாக இருப்பதால் இது பண்டைய பண்டிகைகளில் ஒன்றாகும். இந்த நிகழ்வு அதிகாரப்பூர்வமாக வசந்த காலம் அல்லது இந்திய கோடைகாலத்தை குறிக்கிறது. இந்த நாளை இடுகையிடவும், முந்தைய நாட்களுடன் ஒப்பிடும்போது சூரியன் சிறிது நேரம் தங்கியிருக்கும்.

SIGNIFICANCE

மத மற்றும் கலாச்சார முன்னோக்கு

மகர சங்கராந்தியின் திருவிழா மிகவும் மத மற்றும் கலாச்சார அக்கறை கொண்டுள்ளது. புராணங்களுடன் ஒத்துப்போகும் விதமாக, சூர்யா தனது மகன், மகர அடையாளத்தின் அதிபதியாக இருக்கும் சனிக்கு இந்த நாளில் வருகை தருவதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கொண்டாட்டம் ஒரு தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையில் பகிரப்படும் ஆரோக்கியமான பிணைப்பைக் குறிக்கிறது.

மேலும், பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, அசுரர்கள் மீது விஷ்ணுவின் வெற்றியை அறிந்ததற்காக மகர சங்கராந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த புராணக்கதை விஷ்ணு பிருத்வி லோக்கில் அசுரர்களால் ஏற்பட்ட பேரழிவை எவ்வாறு தலையை துண்டித்து மண்டாரா பர்வத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்து முடித்தார் என்பதைச் சொல்கிறது. எனவே, நாத்திகம் மீதான சரியான தீர்ப்பின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

அறுவடை திருவிழா

பருவத்தின் புதிய அறுவடை மற்றும் பலனளிக்கும் அறுவடைக்கு கடினமாக உழைத்த அனைவரையும் ஒப்புக்கொள்வதற்காக மகர சங்கராந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. வெற்றிகரமான அறுவடைக்கு பண்ணை விலங்குகள் செலுத்திய கடின உழைப்பையும் உழைப்பையும் ஒப்புக்கொள்வதற்காக 'மட்டு பொங்கல்' அடுத்த நாள் மகர சங்கராந்தியின் புகழ்பெற்றது. பண்ணை விலங்குகள் ஆரோக்கியமான மற்றும் ஏராளமான விளைபொருட்களுக்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. எனவே, அவர்களின் முயற்சிகள் மற்றும் முதுகெலும்பு வேலைகளை மதித்து கொண்டாடுவது மிகவும் முக்கியமானது. மிகவும் விரிவான கிராமங்களில், அடுத்த அறுவடை மற்றும் பயிர் விதைப்பு திட்டமிடப்படும்போது விலங்குகளும் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. இந்த திருவிழா மற்ற உயிரினங்களுடன் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் பிணைப்பு மற்றும் நாம் வாழும் பரஸ்பர கூட்டுறவு சூழலின் கொண்டாட்டமாகும்.

காஸ்மிக் இணைப்பு

மகர சங்கராந்திக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான நுணுக்கம் உள்ளது. இந்த காலம் முனிவர்களுக்கும் யோகிகளுக்கும் அவர்களின் ஆன்மீக ஒடிஸியில் புதிய தொடக்கத்திற்கான இறுதி முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. பொதுவாக, மக்கள் புதிய தொடக்கங்களைத் தொடங்குவதையும், கடந்த காலத்தின் எந்தவொரு பயங்கரமான நினைவுகளையும் சங்கங்களையும் விட்டுவிடுவதையும் மக்கள் கருதுகின்றனர். ஒரு யோகியின் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்கள் மனித அமைப்புக்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையிலான தெய்வீக பிணைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு யோகியின் வாழ்க்கை பிரபஞ்சத்திலும் மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் உள்ள அனைத்து அசைவுகளையும் கருத்தில் கொண்டு உருவாகிறது; கிரகங்களின் இயக்கம் முதல் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி வரை.

மகர சங்கராந்திக்கு ஒத்த பண்டிகைகள்

இந்தியாவில், அறுவடை காலம் மிகுந்த ஆர்வத்தோடும் மகிழ்ச்சியோடும் கொண்டாடப்படுகிறது, இந்திய மக்களில் பெரும் பகுதியினர் விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயிகள்தான் என்று கருதுகின்றனர். எனவே, அதே வம்சாவளியைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நாட்டின் பிற பகுதிகளில் கொண்டாடப்படும் திருவிழாக்கள் பின்வருமாறு:

தாய் பொங்கல் / பொங்கல்

தமிழ்நாட்டில் கொண்டாடப்படும் தாய் பொங்கல், இந்திரனுக்கு அஞ்சலி செலுத்த நான்கு நாட்கள் கொண்டாட்டமாகும். இந்த திருவிழா இந்திரனுக்கு ஏராளமான மழை பெய்ததற்கு நன்றி செலுத்தக்கூடியது, எனவே வளமான நிலம் மற்றும் ஒரு நல்ல பலன். சூர்யா மற்றும் இந்திரனுக்கு பிரசாதம் இல்லாமல் தாய் பொங்கல் கொண்டாட்டங்கள் முடிக்கப்படவில்லை. தாய் பொங்கலின் இரண்டாவது நாளில், புதிதாக சமைத்த அரிசி பாலில் வேகவைக்கப்பட்டு மண் பானைகளில் பரிமாறப்படுகிறது சூர்யா இறைவனுக்கு வழங்கப்படுகிறது. மூன்றாம் நாளில், மாட்டு பொங்கல் 'பசவ'வை க honor ரவிப்பதற்காக கொண்டாடப்படுகிறது- சிவனின் காளையை மணிகள், மலர் மாலைகள், மணிகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளுடன் முறைப்படுத்துவதன் மூலம். பொங்கலின் நான்காவது நாளில், கண்ணம் பொங்கல் கொண்டாடப்படுகிறது, இதில் குடும்பங்களின் பெண்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி பல்வேறு சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள்.

உத்தராயண்

அறுவடை காலத்தை கொண்டாடுவதற்காக குஜராத்தில் உத்தராயன் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. உத்தராயணனுக்கு அடுத்த நாள் வாசி உத்தராயன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா பறக்கும் காத்தாடிகள் மற்றும் வெல்லம் மற்றும் வேர்க்கடலை சிக்கி ஆகியவற்றில் விருந்து மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. உண்டாயு - சிறப்பு மசாலா மற்றும் வறுத்த காய்கறிகளால் ஆனது- உத்தராயணத்தின் போது தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு உணவு.

லோஹ்ரி

லோஹ்ரி என்பது பஞ்சாபின் அறுவடை திருவிழா, இது ஜனவரி 13 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா புனித நெருப்புக்கு அறியப்படுகிறது, அவை மாலையில் எரியும் மற்றும் (மூங்பாலி) வேர்க்கடலை, (டில்) எள், (கஜாக், குர்) வெல்லம் மற்றும் பாப்கார்ன் ஆகியவற்றில் அதிகமாக எரிகிறது. வழிபாட்டு சடங்கின் ஒரு பகுதியாக, இந்த உணவுப் பொருட்கள் புனித நெருப்பைச் சாப்பிடுவதற்கு முன்பு வழங்கப்படுகின்றன.

மாக் / போகலி பிஹு

மாக் அல்லது போகலி பிஹு என்பது அசாமின் ஒரு வார கால அறுவடை விழா. இது ஜனவரி 13 ஆம் தேதி வந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு வாரம் நீடிக்கும் பூஹ் மாதத்தின் 29 வது நாளில் தொடங்குகிறது. இந்த திருவிழாவின் கொண்டாட்டங்களில் நெருப்பு மற்றும் 'ஷங்கா பிதா', 'டில் பிதா' என்று அழைக்கப்படும் அரிசி கேக்குகள் மற்றும் 'லாரூ' எனப்படும் தேங்காய் இனிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த இடத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் பானை உடைத்தல் மற்றும் எருமை சண்டை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய 'டெக்கெலி போங்கா' போன்ற விளையாட்டுகளிலும் ஈடுபடுகிறார்கள்.

என் அம்மா

அவரது உறவினர்களைச் சந்திக்க படால லோக்கிலிருந்து பிருத்வி லோக்கிற்கு அசுர மகாபலியின் வருடாந்திர வருகையை க honor ரவிக்கும் வகையில் ஓணம் ஒரு பத்து நாள் கொண்டாட்டமாகும். அசுரா மகாபலி மனிதகுலம் இதுவரை கண்டிராத மிகவும் அன்பான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க மன்னர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். கேரளாவின் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் அட்டவணைகள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் இந்த விழாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த காலகட்டத்தில் மாநில மற்றும் கலாச்சாரத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் பாரம்பரிய நடனத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஓனத்தின் போது மிகவும் பிரபலமான செயல்பாடு இந்த காலகட்டத்தில் மிக அற்புதமான நிகழ்ச்சியை வழங்கும் படகு பந்தயங்கள் ஆகும்.

சடங்குகள் மற்றும் சுங்கம்

இது 'டில்-குர்' விருந்து மற்றும் மகர சங்கராந்தியில் காத்தாடி பறக்கும் மகிழ்ச்சியான அமர்வை அனுபவிப்பதைக் குறிக்கிறது. 'டில்-குர்' அல்லது எள் மற்றும் வெல்லம் ஆகியவற்றை லட்டு அல்லது சிக்கிஸ் வடிவில் சாப்பிடலாம், மேலும் இந்த திருவிழாவின் போது குளிர்ந்த காலநிலையை கருத்தில் கொண்டு உடலை சூடாக வைத்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மகர சங்கராந்தி என்பது விரும்பத்தகாத உறவுகள் மற்றும் புளிப்பு நினைவுகளின் வேகமான வழியைப் பொழிந்து மற்றவர்களிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறையுடன் முன்னேறும் ஒரு திருவிழா. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, மக்கள் தங்கள் பேச்சு மற்றும் அணுகுமுறையில் இனிமையைத் தூண்டுவதற்காக மகர சங்கராந்தி மீது இனிப்புகளை உட்கொள்கிறார்கள், இது விரோதத்தைத் தணிக்கவும், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் பாராட்டவும் உதவுகிறது. தனது கோபத்தை ஒதுக்கி வைத்து தனது மகன் சனியை சந்திக்க சூர்யாவின் வருகையை கொண்டாடும் விதமாக இந்த விழாவில் இனிப்புகளும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

இதேபோல், மகர சங்கராந்தியின் போது காத்தாடி பறப்பது அதன் சொந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. முந்தைய நாட்களில், சூரிய உதயங்கள் தாங்கமுடியாத நிலையில் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு அதிகாலை நேரங்களில் காத்தாடி பறப்பது வழக்கமாக இருந்தது. மகர சங்கராந்தியின் போது வானிலை பொதுவாக மிகவும் குளிராக இருப்பதால், காத்தாடி பறக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான அமர்வில் ஈடுபடும்போது சூரியனை சிறிது சிறிதாகப் பற்றிக் கொள்வது சூடாகவும், நோய்த்தொற்றுகள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பாக்டீரியாக்களிலிருந்து விலகி இருக்கவும் ஒரு சிறந்த வழியாகும் என்று நம்பப்பட்டது. வானங்களை வண்ணங்களால் நிரப்பும் காத்தாடிகளுடன் ஒரு சூடான காலையில் சூரியனை உருட்டுவது மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் தீவிரத்தை கொண்டாட ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

யாத்திரை

வழக்கமாக, மகர சங்கராந்தி வட இந்தியாவில் புகழ்பெற்ற கும்பமேளாவின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது, குறிப்பாக உத்தரபிரதேசத்தில் மற்றும் தென்னிந்தியாவில், குறிப்பாக கேரளாவில் சபரிமலை யாத்திரை முடிவடைந்தது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பொதுவாக, பல்வேறு சாதிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த திருவிழாவின் புனிதத்தன்மையைக் குறிக்க புனித நீரில் நீராடுவதை விரும்புகிறார்கள். இந்த புனித நாளில் இறப்பவர்கள் மோட்சத்தைப் பெற்று, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபடுவார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.