துர்கோத்ஸாவின் 6 வது நாளில், பில்வா நிமந்திரனின் சடங்கு மாலையில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இருப்பினும், சில நேரங்களில் 6 வது நாள் முஹுராத் மாலை நேரத்திற்கு முன்பே முடிவடைகிறது. அவ்வாறான நிலையில், 5 வது நாள் 6 ஆம் நாள் மாலைடன் ஒத்துப்போகிறது என்றால், பில்வா பூஜன் பஞ்சமி மாலை நேரத்திலேயே நிகழ்த்த வேண்டும்.

கல்பரம்பா

கல்பரம்பாவின் சடங்கு அதிகாலையில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த காலப்பகுதியில், ஒரு மண் பானை அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது தண்ணீரில் நிரப்பப்பட்டு துர்கா தேவிக்கு வழங்கப்படுகிறது, இது கட்டஸ்தபனா என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டஸ்தபனத்திற்குப் பிறகு, மஹா சப்தமி, மகா அஷ்டமி மற்றும் மகா நவமி ஆகிய நாட்களில் துர்கா தேவி விரும்பிய சடங்கின் படி வணங்கப்படுகிறார்.

போதன்

அகல் போதன் என்ற பெயரிலும் அறியப்படும் போதன் மாலை நேரத்தில் நிகழ்த்துகிறது. போதனை தூக்கத்திலிருந்து ஒருவரை எழுப்புவது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், துர்கா தேவி தூக்கத்திலிருந்து எழுந்திருக்கிறாள். தட்சிணாயன் காலில் அனைத்து தெய்வங்களும் தூங்கிக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து புராணங்களின்படி, துர்கா பூஜை திருவிழா ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் தட்சிணாயன் காலில் வருகிறது, அதனால்தான் போதன் மூலம் துர்கா தேவி எழுந்திருக்கிறார். துர்கா தேவியை வணங்குவதன் மூலம் பகவான் ஸ்ரீ ராம் தான் அவளை எழுப்பச் செய்தார், பின்னர் அவர் ராவணனைக் கொன்றார் என்று கருதப்படுகிறது. என, துர்கா தேவி சரியான நேரத்தில் எழுந்திருக்கும்படி செய்யப்படுகிறார், அதனால்தான் இது அகல் போதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. போதனின் பாரம்பரியத்தில், பில்வா மரத்தின் கீழ் ஒரு கலாஷ் அல்லது தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட எந்த பானையும் வைக்கப்படுகிறது. சிவபெருமானை வழிபடுவதில் பில்வா பத்ராவுக்கு நிறைய முக்கியத்துவம் உண்டு.

போதனுக்குப் பிறகு, ஆதிவாக்களின் சடங்கு மற்றும் அழைப்பிதழ் நடைமுறைக்கு வருகிறது. தேவியை வணங்குவது தேவியை அழைப்பது என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. பில்வா நிமந்திரனுக்குப் பிறகு துர்கா தேவி அடையாளமாக நிறுவப்பட்டபோது, ​​அது ஆதிவாஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் தேவியை அழைப்பது என்று அழைக்கப்படுகிறது.