நானாக்ஷாஹி சூரிய நாட்காட்டியின்படி சீக்கிய புத்தாண்டு துவங்குவதைக் குறிக்கும் இந்தியாவின் அறுவடை விழா பைசாக்கி. இது சீக்கிய சமுதாய மக்களால் பெருமளவில் கொண்டாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைசாக்கி இந்து பஞ்சாங்கில் பிக்ரம் சம்வத்தின் முதல் மாதத்தில் வருகிறது. மேலும், இந்தியாவில் வைசாக்கி குறிப்பாக பஞ்சாபில் பிரபலமாக உள்ளது. 1099 குருவான குரு கோபிந்த் சிங் 1699 இல் புனித கல்சாவை அங்கீகரித்த நாள் இது.

பைசாக்கிக்கு பின்னால் கதை

ஆதிகாலத்தில், குரு தேக் பகதூர் u ரங்கசீப் (முகலாய ஆட்சியாளர்) பகிரங்கமாக தலை துண்டிக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்துக்களின் உரிமைகளுக்காக அவர் எழுந்து நின்றவர் என்பதால். குரு தேக் பகதூரின் மறைவுக்குப் பிறகு அவரது மகன் குரு கோபிந்த் சிங் அடுத்த குருவானார். 1650 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாப் பீதியில் இருந்தது, மக்களுக்கு எந்த உரிமையும் வழங்கப்படாத ஊழல் ஆட்சியாளர்களை எதிர்கொண்டது; எந்த சட்டமும் நீதியும் இல்லை. குறிப்பாக, பலவீனமானவர்கள் அமைதியாகவும் தொடர்ந்து துன்பப்படுகிறார்கள். எனவே, குரு கோபிந்த் சிங் அனைவருக்கும் தைரியத்தையும் வலிமையையும் வளர்க்க விரும்பும் நாள் இது. ஆனந்த்பூரில் கூடியிருக்க சீக்கிய மக்கள் ஒரு குழுவை வரவழைத்தார். இந்த கூட்டத்தில், அவர் தனது வாளை உயர்த்தி, சவாலை எடுக்க முன்வருமாறு கேட்டுக் கொண்டார், அநியாயக்காரர்களுக்கு எதிராக குரல் எழுப்பினார், எப்போதும் சத்தியத்திற்காக இறக்க தயாராக இருக்கிறார். இறுதியாக, குரு கோபிந்த் சிங் எழுதிய பஞ்ச் பியாரே (ஐந்து அன்புக்குரியவர்கள்) என்று அழைக்கப்படும் 5 சீக்கியர்கள் எழுந்து நின்றனர். பின்னர் கொலைக்கு பதிலாக, குரு கோபிந்த் சிங் அவர்களை முழுக்காட்டுதல் பெற்றார், அம்ரித் துவக்கத்தின் முதல் செயல்பாடு நடைபெற்றது.

ஐந்து கே

ஐந்து ஆண்கள் (தி பஞ்ச் பியாரே) குழுவில் ஐந்து அடையாளங்கள் உள்ளன, அதாவது கங்கா (சீப்பு), கேஷ் (வெட்டப்படாத முடி), காரா (ஒரு எஃகு வளையல்), கச்சேரா (உள்ளாடை) மற்றும் கிர்பன் (வாள்).

ஐந்து பஞ்ச் பியாரின் பெயர்

1. பாய் தயா சிங்
2. பாய் தரம் சிங்
3. பாய் ஹிம்மத் சிங்
4. பாய் முஹ்காம் சிங்
5. பாய் சாஹிப் சிங்

பைசாக்கி கொண்டாட்டம்

வைசாக்கி அல்லது பைசாக்கி கொண்டாட்டங்கள் முக்கியமாக குருத்வாராக்களையும், திறந்தவெளிகளில் பங்க்ரா மற்றும் கிடா நடனத்தையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளன. 

மேலும், இது கீழே கொண்டாடப்படும்:

1. காலையில், மக்கள் அதிகாலையில் எழுந்து குருத்வாரஸில் நடைபெறும் சிறப்பு பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்கிறார்கள்.
2. குருத்வாரஸில், புனித புத்தகத்தில் தண்ணீர் மற்றும் பாலுடன் ஒரு குறியீட்டு குளியல் வழங்கப்படுகிறது.
3. புனித புத்தகம் அதன் சிறப்பு திணிப்பில் கவனமாக வைக்கப்படுகிறது.
4. அதன்பிறகு, அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் கவனமாகக் கேட்கும் இடத்தைப் படிக்கலாம்.
5. மேலும், இந்த நாளில் ஒரு சிறப்பு புனித தேன் அல்லது அம்ரித் இரும்புக் பாத்திரத்தில் தயாராக உள்ளது மற்றும் வசனங்கள் உச்சரிக்கப்பட்ட பின்னர் பக்தர்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறது.
6. பாரம்பரியத்தின் படி, பக்தர்கள் அமிர்தத்தை தொடர்ச்சியாக ஐந்து முறை சிப் செய்கிறார்கள்.
7. மதியம், அர்தாஸுக்குப் பிறகு, இனிப்பான ரவை (காரா பிரசாத்) தயாராகி, குருவிடம் அவரது ஆசீர்வாதங்களைத் தேடுவதற்காக வழங்கப்பட்டு சபைக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.
8. இறுதியாக, இது லங்கரின் ஏற்பாட்டால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.